Προφίλ 1 (ανήλικοι) - Με τα ρούχα μπορεί κανείς να δείξει πολλά πράγματα, και ένα από αυτά είναι να δείξει πού θέλει να ανήκει. Ο πρώτος βασιλιάς της Ελλάδας, ο Όθων, φόρεσε τη φουστανέλα που φορούσαν οι αγωνιστές του 1821. Οι βασίλισσες Αμαλία και Όλγα έφτιαξαν τις δικές τους φορεσιές, συνδυάζοντας τα παραδοσιακά ρούχα που φορούσαν εκείνη την εποχή στην Ελλάδα, με την ευρωπαϊκή μόδα. Έτσι σιγά σιγά η φουστανέλα και οι άλλες φορεσιές έγιναν “εθνικές ενδυμασίες”. - With clothes you can show many things, and one of them is to show where you want to belong. Otto, the first king of Greece, wore the 1821 fighters’ fustanella. Queens Amalia Olga devised their own costumes by combining the traditional clothes worn in Greece at the time with the European fashion. Thus, the fustanella and the other local outfits turned into national costumes.
Προφίλ 2 (ενήλικες γενικό κοινό) - Τα ρούχα είναι φορείς νοημάτων, και χρησιμεύουν και για να δηλώσουν μια θέση ταύτισης ή διαφοροποίησης ανάλογα με τα χαρακτηριστικά τους. Ο βασιλιάς Όθων υιοθετεί μια πολυτελή εκδοχή της φουστανέλας των αγωνιστών του 1821 ως ενδυμασία του ίδιου και των κρατικών και στρατιωτικών αξιωματούχων. Οι ενδυμασίες της βασίλισσας Αμαλίας και της βασίλισσας Όλγας συνδυάζουν στοιχεία από τις τοπικές ενδυμασίες με την ευρωπαϊκή μόδα της εποχής. Με αυτόν τον τρόπο προσπάθησαν να ταυτιστούν με τους Έλληνες υπηκόους τους.. Η φουστανέλα, ο ντουλαμάς και οι άλλες τοπικές φορεσιές γίνονται πια “εθνικές στολές”. - Clothes are carriers of meaning, and they also serve to indicate a position of identification or differentiation according to their characteristics. King Otto adopts a luxurious version of the 1821 fighters’ fustanella as a costume for himself and the state and army officials. Queen Amalia's and Queen Olga's costumes combine elements of local costumes with the European fashion of the time. The fustanella, the doulamas and the other local outfits now become “national costumes”.
Προφίλ 2 (ενήλικες ειδικό κοινό) - Το ρούχο αποτελεί πολιτισμικό στοιχείο της υλικής κουλτούρας και σύμβολο κοινωνικής διαφοροποίησης ή ταύτισης. Ο βασιλιάς Όθων υιοθετεί μια πολυτελή εκδοχή της φουστανέλας των αγωνιστών του 1821 ως ενδυμασία του ίδιου και των κρατικών και στρατιωτικών αξιωματούχων. Οι ενδυμασίες των βασιλισσών Αμαλίας και Όλγας, επιτηδευμένα εμπνευσμένες από τις τοπικές φορεσιές, συνδυάζουν τοπικά παραδοσιακά στοιχεία με την ευρωπαϊκή μόδα της εποχής σε μια προσπάθεια ταύτισης με τους ξένους υπηκόους τους. Η ενδυμασία της Αμαλίας γίνεται αποδεκτή αρχικά από τα ανώτερα κοινωνικά στρώματα και στη συνέχεια βρίσκει απήχηση και στα αγροτικά στρώματα, καταλήγοντας να θεωρηθεί ‘εθνική’. Καθώς το ελληνικό κράτος-έθνος στρέφεται στην παράδοση για να ενισχύσει ιδεολογικά τη σύστασή του, τυποποιώντας, μεταξύ άλλων τη γλώσσα των ενδυμάτων, φουστανέλα, ο ντουλαμάς και οι άλλες τοπικές φορεσιές γίνονται πια εθνικές ‘στολές’. - Clothing is a cultural element of material culture and a symbol of social differentiation or identification. King Otto adopts a luxurious version of the 1821 fighters’ fustanella as a costume for himself and the state and army officials. The costumes devised by Queens Amalia Olga, elaborately inspired by local costumes, combined local elements with the European fashion of the time, in an attempt to identify with their foreign subjects. Amalia’s costume was initially accepted by the upper social strata and then echoed by the peasant classes, coming to be declared 'national'. As the Greek nation-state turned to tradition to ideologically reinforce its constitution, standardising, among other things, the language of clothing, the 'fustanella', the 'doulamas' and the other local outfits now become national costumes.
